Du côté de chez Phane : La ferme des animaux de George Orwell

La ferme des animaux est la critique acerbe de George Orwell sur la façon dont les idéaux d’égalité du communisme peuvent se transformer en tyrannie. À travers des allégories animales, Orwell dépeint la trahison de la révolution, où les cochons, symbolisant les dirigeants, s’emparent du pouvoir et instaurent une nouvelle hiérarchie tout aussi abjecte que l’ancien système. Par le biais de personnages tels que Napoléon et Brille-Babil, Orwell dénonce la manipulation du pouvoir, la propagande et l’absurdité de slogans comme « Tous les animaux sont égaux, mais certains animaux sont plus égaux que d’autres ».

Essentiellement, ce roman tend à satiriser les idées et les idéaux politiques de l’Union soviétique de l’époque. Le communisme, ou peut-être le stalinisme dans sa forme extrême…

Tout commença avec le sommeil d’un vieux cochon nommé Sage l’Ancien. Il était considéré comme la créature la plus sage et la plus civilisée de la ferme du Manoir de M. Jones. Il dit quelque chose comme :

« Un jour viendra où les animaux de toute la Grande-Bretagne et de toute l’Irlande vivront dans le bonheur et la prospérité. »

Pourquoi ce vieux cochon a-t-il soudain eu le sentiment que les animaux d’Irlande et d’Angleterre ne vivaient pas heureux et prospères ?, La réponse tient peut-être à une seule chose : l’oppression. Les animaux de la ferme du Manoir, et sans doute d’autres animaux à travers toute l’Angleterre, sont eux aussi enchaînés par l’oppression. Les vaches sont traites, les poules sont prises pour leurs œufs, les chevaux sont utilisés pour leur force à tirer des charrettes, les ânes, les canards, les moutons, tous les animaux doivent être exploités jusqu’à l’épuisement. Cette histoire du vieux cochon est un exemple flagrant de capitalisme pur et dur. On exploite l’énergie des travailleurs sans relâche jusqu’à ce qu’il ne reste plus que la peau et les os. Et ensuite, ils sont payés une misère, une misère, alors que les animaux ne reçoivent qu’une petite ration, une nourriture de mauvaise qualité, dorment dans de la paille infestée de mouches et vivent dans des enclos sombres et boueux.

Une nuit, ils crurent entendre du bruit venant de la ferme. Ils découvrirent des cochons en pleine fête avec des humains. Ces derniers, qui avaient été leurs adversaires depuis le début, étaient maintenant assis côte à côte, un verre à la main. Leur nouveau chef, Napoléon, avait fini par renier les idéaux de la révolution. Tout ce qu’ils faisaient n’était que manipulation. Les cochons étaient considérés comme les animaux les plus « fatigués » de la ferme. Il fallait les choyer, leur donner plus à manger, les laisser dormir sur des lits, boire de l’alcool, jouer aux cartes et leur offrir d’autres divertissements.

En bref, La ferme des animaux est l’histoire d’animaux qui se révoltent contre les humains parce qu’ils pensent qu’il est profondément injuste que les humains bénéficient de leur labeur constant tout en contrôlant la façon dont les animaux vivent et se nourrissent. La révolte commence par un véritable désir de dignité, d’équité et de liberté. Une fois que les animaux reprennent la ferme sous la promesse de l’égalité, ils commencent à organiser le travail et les responsabilités, et lentement, presque inaperçus, des hiérarchies commencent à se former.

Les porcs assument des positions de pouvoir, tandis que les autres animaux se voient attribuer des rôles en fonction de leurs capacités perçues. Les chevaux deviennent des travailleurs infatigables, les oiseaux agissent comme des messagers ou des diplomates, Brille-Babil le cochon contrôle le récit comme les médias nationaux et les moutons représentent une dévotion aveugle par la répétition. Ce qui rend ce changement progressif inquiétant n’est pas la soudaineté de l’oppression, mais le fait que tout cela semble normal et raisonnable au premier abord.

L’histoire montre comment le pouvoir arrive lentement et tranquillement… il s’enveloppe de logique et de nécessité. Cela montre à quel point la liberté se dilue avec le temps. Et à la fin, les animaux ne peuvent plus dire si la ferme dans laquelle ils vivent est différente de celle contre laquelle ils se révoltaient autrefois.

Pourquoi les humains se rebellent ? Ce pour quoi nous pensons nous battre. La vraie liberté pourra-t-elle jamais survivre au pouvoir ? Un monde égalitaire peut-il exister au-delà du moment de la révolution ? Ce sont les questions qui vous restent après avoir lu La ferme des animaux. Une fois que vous avez lu ce livre, vous ne pouvez pas vous empêcher de regarder chaque politicien et ses actions à travers ces questions.

Parfois, j’aimerais sincèrement que ce livre soit prescrit dans mon pays comme programme d’éducation civique ou de sciences politiques. Cette histoire aurait largement suffi. Nous n’aurions même pas besoin d’apprendre tout le jargon politique. Cette histoire fictive à elle seule explique tout, tout en vous faisant sympathiser avec chaque personnage du livre (ce qui est si important, où les gens ont tendance à développer de la haine ou un manque de respect pour ceux qui ne voient pas le monde à leur façon).

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